أبشع أنواع الاحتلال هو ما يعانية الشعب اليمني من عصابات الحوثي عندما اغتصبوا السلطة وسموها ثورة ، وتحولت تدريجيا لسيل من الدماء لم يتوقف ، وتسلطوا على رقاب الناس وعاملوهم كالاغنام وسلبوا حقهم بالحياة وساقوهم الي ساحات الحروب في تعز ومآرب والجنوب ، وبددوا ثروات الشعب في عسكرة المجتمع وشل قدراته
ويردون نصرة غزة !!
ويردون نصرة غزة !!
عند مشاهدة الفقراء الذين يزدحمون في السبعين والبؤس العقلي قبل البؤس المادي على وجوههم، نقول هذه نهاية الدين عندما يتحكم بالعقل ، عندها تتعدد الآله ويتحول الناس الى بهائم تعبد كائنات قذره ونجسه، لم تقدم لهم سوى القتل والجوع والعبودية
المراكز الصيفية أخطر المشاريع الحوثيه على مستقبل اليمن ، في تلك المراكز التي غالبا ما تستهدف الاطفال ما بين السادسه والسادسه عشر يتم حشو عقولهم الغضة بالخرافات والاكاذيب، في سعيها لأدلجتهم عقائديا وفرملتهم حضاريا وزرع قيم الولاء والبراءة مذهبيا، بطريقة مباشره من خلال الدروس والمحاضرات الدينيه وغير مباشرة من خلال القصص والرسومات، والهدف كسب هذه الفئة العمرية لصالح مشروعها العقائدي كونهم يشكلون أساس أي مجتمع ومستقبله".
إلى متى سيستمر سكوت الشرعيه أمام هذه الجريمة ، ومتى تعرف أن الصمت ليس دائما حكمة ؟
إلى متى سيستمر سكوت الشرعيه أمام هذه الجريمة ، ومتى تعرف أن الصمت ليس دائما حكمة ؟
✍. عندما أعلن الرئيس العليمي حبه لما يسمى بآل البيت قصر الطريق أمام الحوثي ، فلم يعد أمامه إلا اثبات أنه من آل البيت لينال حب اليمنيين واحترامهم وأقرار احقيتهم
فكرة حب وأحترام أسرة لمجرد قربها من الرسول فكرة عنصرية تتنافى مع فكرة عدالة الدين، والاحترام والمحبه للاعمال وليس للاشخاص يا سيدي الرئيس!!!
ومن يستحضر التاريخ للحصول على مكاسب سياسية وماديه ويتماهى فيه، ويبني صراعاته على أرث التاريخ وليس على أمور واقعيه وحاضرة، يهدف لاستنزاف قوة المجتمع ويعود به الى ذلك الماضي بكل أدوات انحطاطة
والمأساة لدى النخب السياسية باليمن أنها لا زالت تراوح في مكانها بأسم القيم الموروثة ، وكأن التمرد على ذلك الموروث خط أحمر ،
حركة الاقيال استطاعت أخذ الخطوة الاولى بكشف ذلك الماضى وتعريته
ولكن موقف القيادات السياسية في الشرعيه لا زال محبطا وخاضعا لتيارات الاسلام السياسي ، وتفضل البقاء بعيدا عن المواجه، لذلك لا زالت المعركة طويلة
فكرة حب وأحترام أسرة لمجرد قربها من الرسول فكرة عنصرية تتنافى مع فكرة عدالة الدين، والاحترام والمحبه للاعمال وليس للاشخاص يا سيدي الرئيس!!!
ومن يستحضر التاريخ للحصول على مكاسب سياسية وماديه ويتماهى فيه، ويبني صراعاته على أرث التاريخ وليس على أمور واقعيه وحاضرة، يهدف لاستنزاف قوة المجتمع ويعود به الى ذلك الماضي بكل أدوات انحطاطة
والمأساة لدى النخب السياسية باليمن أنها لا زالت تراوح في مكانها بأسم القيم الموروثة ، وكأن التمرد على ذلك الموروث خط أحمر ،
حركة الاقيال استطاعت أخذ الخطوة الاولى بكشف ذلك الماضى وتعريته
ولكن موقف القيادات السياسية في الشرعيه لا زال محبطا وخاضعا لتيارات الاسلام السياسي ، وتفضل البقاء بعيدا عن المواجه، لذلك لا زالت المعركة طويلة
✍. لم يكن اجتياح الحوثي هو السبب لضياع الهوية القومية لليمن بل كان نتيجة لضياعها
_ لقد ضاعت قوميتنا اليمنية عندما غزت ثقافة قريش مناهجنا المدرسية وأعلت العرق القرشي على غيره حتى تلطخت الصورة الحضارية لليمن
_ضاعت قوميتنا عندما أخرجنا الامامة من الحكم وأدخلناها في العقول والامزجه وحافظنا على أرثها الثقافي والديني
_ ضاعت قوميتنا عندما هجرها ابناؤُها للبحث عن الامان الذي لم يوفره وطنهم
_ ضاعت قوميتنا عندما تركنا الارهابيين يمارسون الوصاية الدينيه علينا ويسفكون دماء المواطنه والهويه دون رقابه حتى أضعفوا الجهاز المناعي للوطن
_ ضاعت قوميتنا عندما لم ننزع أظافر الكهنوت التي ظلت تخربش بالجسد اليمني حتى انهكته وتركته مقسم بين زيديه وشافعيه ومناطقيه
_ضاعت قوميتنا عندما دعونا لقومية عربية وإسلامية واصبحنا جزء من مشاريع الاخرين وسيف من سيوفهم
في النهاية سيخرج العابرون طال الزمن أم قصر وسيتم سحق ثورة الحوثي الامامية التي لا تنتمى لعصرنا ولا تليق بأبناءنا
ولكن نحن بحاجة أن نفهم الدرس ونتعلم من اخطاءنا ونواجه ثقافتنا وتراثنا بعقليتنا وخصوصيتنا وهويتنا
نحن بحاجة لمشرط جراح يفكك وينتقد التاريخ الاسلامي ويستخلص العبر منه ويترك بقيته في المتحف البشري
نحن بحاجة أن نحارب ونقاوم مشاريع الاخرين ونستكمل مشاريعنا الوطنية ونواجه ثقافة الكهنوت والقمع بالقلم والدم
فبدون ازاحة الركام من الطريق، لا يمكن التقدم للأمام.
والسلام
_ لقد ضاعت قوميتنا اليمنية عندما غزت ثقافة قريش مناهجنا المدرسية وأعلت العرق القرشي على غيره حتى تلطخت الصورة الحضارية لليمن
_ضاعت قوميتنا عندما أخرجنا الامامة من الحكم وأدخلناها في العقول والامزجه وحافظنا على أرثها الثقافي والديني
_ ضاعت قوميتنا عندما هجرها ابناؤُها للبحث عن الامان الذي لم يوفره وطنهم
_ ضاعت قوميتنا عندما تركنا الارهابيين يمارسون الوصاية الدينيه علينا ويسفكون دماء المواطنه والهويه دون رقابه حتى أضعفوا الجهاز المناعي للوطن
_ ضاعت قوميتنا عندما لم ننزع أظافر الكهنوت التي ظلت تخربش بالجسد اليمني حتى انهكته وتركته مقسم بين زيديه وشافعيه ومناطقيه
_ضاعت قوميتنا عندما دعونا لقومية عربية وإسلامية واصبحنا جزء من مشاريع الاخرين وسيف من سيوفهم
في النهاية سيخرج العابرون طال الزمن أم قصر وسيتم سحق ثورة الحوثي الامامية التي لا تنتمى لعصرنا ولا تليق بأبناءنا
ولكن نحن بحاجة أن نفهم الدرس ونتعلم من اخطاءنا ونواجه ثقافتنا وتراثنا بعقليتنا وخصوصيتنا وهويتنا
نحن بحاجة لمشرط جراح يفكك وينتقد التاريخ الاسلامي ويستخلص العبر منه ويترك بقيته في المتحف البشري
نحن بحاجة أن نحارب ونقاوم مشاريع الاخرين ونستكمل مشاريعنا الوطنية ونواجه ثقافة الكهنوت والقمع بالقلم والدم
فبدون ازاحة الركام من الطريق، لا يمكن التقدم للأمام.
والسلام
في أول دستور لليمن صدر بعد هزيمة الامامة باليمن في 30/10/1962 كانت المادة الثالثة منه تطالب ( بإزالة الاحقاد بين الزيود والشوافع )
وهو أول وأخر دستور يشير الي هذا الموضوع ، لان من كتبه هم الاحرار الحقيقين الذين عانوا من الفروقات المناطقيه والعنصرية، وكانوا على علم بحجم تلك المشكله
الامامة قسمت الشعب لفئات متصارعه مذهبيا وفكريا بحيث يكون الشوافع فئات مستباحة دون ضوابط، والزيدي كان اليد التي يضرب بها تلك المناطق
فالنظام الامامي لم يكن عنصريا فقط بل كان نظام اقصائي حسب النسب والموقع الجغرافي
وعندما قامت الثورة السبتمبريه على يد الضباط الاحرار كانوا يريدون يمنا مختلفا يحترم الانسان مهما كان نسبه ومذهبه
ولكن أُختطفت الثورة من قبل القبيلة وبتواطأ من جماعة الاسلام السياسي وتقاسمها الفرقاء
وخلال خمسون عاما من عمر الجمهورية ، لم تتحقق أهداف الثورة كاملة ، فقد استمرت تلك المسميات كما هي وأستمرت الهيمنة الزيديه على الجيش والامن وأستمر النظر الى بعض المهن بأحتقار، وأستمر الهاشمي سيدا
صحيح أنها لم تستغل دينيا كما كانت أيام الامامة ولكن ظلت جزء من ثقافة المجتمع ولم تحاول الدولة ألغاء تلك المسميات وتوحيد المجتمع خصوصا في الريف اليمني
وبعد أنقلاب الحوثي على مؤتمر الحوار أنهارت الجمهورية سريعا، وجاءت اكثر الجماعات تشددا وأشدها غباءا وأوغلها طائفيه وأقتمها مستقبلا
والغريب أن الذين استفادوا من سبتمبر هم أنفسهم من أنقلبوا عليه وعلى ذواتهم ايضا لصالح أسره !!!
وهو أول وأخر دستور يشير الي هذا الموضوع ، لان من كتبه هم الاحرار الحقيقين الذين عانوا من الفروقات المناطقيه والعنصرية، وكانوا على علم بحجم تلك المشكله
الامامة قسمت الشعب لفئات متصارعه مذهبيا وفكريا بحيث يكون الشوافع فئات مستباحة دون ضوابط، والزيدي كان اليد التي يضرب بها تلك المناطق
فالنظام الامامي لم يكن عنصريا فقط بل كان نظام اقصائي حسب النسب والموقع الجغرافي
وعندما قامت الثورة السبتمبريه على يد الضباط الاحرار كانوا يريدون يمنا مختلفا يحترم الانسان مهما كان نسبه ومذهبه
ولكن أُختطفت الثورة من قبل القبيلة وبتواطأ من جماعة الاسلام السياسي وتقاسمها الفرقاء
وخلال خمسون عاما من عمر الجمهورية ، لم تتحقق أهداف الثورة كاملة ، فقد استمرت تلك المسميات كما هي وأستمرت الهيمنة الزيديه على الجيش والامن وأستمر النظر الى بعض المهن بأحتقار، وأستمر الهاشمي سيدا
صحيح أنها لم تستغل دينيا كما كانت أيام الامامة ولكن ظلت جزء من ثقافة المجتمع ولم تحاول الدولة ألغاء تلك المسميات وتوحيد المجتمع خصوصا في الريف اليمني
وبعد أنقلاب الحوثي على مؤتمر الحوار أنهارت الجمهورية سريعا، وجاءت اكثر الجماعات تشددا وأشدها غباءا وأوغلها طائفيه وأقتمها مستقبلا
والغريب أن الذين استفادوا من سبتمبر هم أنفسهم من أنقلبوا عليه وعلى ذواتهم ايضا لصالح أسره !!!
بعد كل جولة حرب بين اسرائيل ومحور المقاومة يخرج لنا قادة المقاومة ليحدثونا عن انتصاراتهم الوهمية وكيف نستلهم العبرة والعظه من الصمود الاسطوري للشعب العربي وكيف اجبروا العدوان على الاستسلام والمصالحة
ورغم الدمار والخراب والقتلى الذي نراهم بأعيننا كنا نكذب الصورة ونصدق خطاباتهم الحماسيه
ولكن هذه الجولة مختلفة تماما ،فلم نعد من الذي يطبلون ويتغنون ويدعون لهم ، بل اصبحنا أكثر وعيًّا ، لاننا جربنا كيف تتعامل قوى المقاومة مع شعوبها واكتوينا بنار ذلك المحور وأكتشفنا عمليا كذب ادعاءاتهم
لن نتباكى علي غزة التي دمرت بسبب عصابة حماس الارهابيه المتمترسين خلف الاطفال والنساء ، جراذين الانفاق وجرابيع الجحور وسارقين المساعدات
ولن نصدق خطابات الجزيرة التي يصرخ بها عرب مقموعين يحكمهم طغاة فاشلين
سنستلهم العبرة والعظة هذه المرة من قادة أسرائيل الذين يقاتل جنودهم فوق الارض ونسائهم وأطفالهم بالملاجئ وليس العكس
الذين رفضوا الانصياع لكل ضغوطات العالم ولم يوقفوا الحرب حتى القضاء على أي تهديد لشعبهم وأمتهم
الذين يرون قضيتهم الاولى والاهم هي قضية الشعب الاسرائيلي وحياتهم ورفاهيتهم
الذين يضعون هويتهم العرقيه اليهودية فوق كل أعتبار
الذين يتحملون مسؤولية أي اخطاء تحصل خلال فترة رئاستهم ويعترفوا بتقصيرهم في اداء مهامهم ويحاسبون عليها ، في الوقت الذي قادة شعوبنا اصابونا بالصمم من نشاز خطاباتهم والاشعار والاغاني التي تمجد أنتصاراتهم ونوائبهم
الجيش الاسرائيلي يطلق على نفسه جيش الدفاع فقط لان مهمة هي الدفاع عن الارض التي يعتبرها أرضة
أسرائيل أستوعبت ملايين اليهود ووفرت لهم عيشة كريمة بينما الفلسطيينيين في الضفة والقطاع يعيشون على المساعدات
عرب اسرائيل الذين تجاوزوا المليوني شخص أكتسبوا الكثير والكثير في ظل دولة ديمقراطيه تحترم ادمية الأنسان وتكرمة وتعترف باللغة العربية كلغة رسمية ثانية لبلدهم ويستطيع اي عربي اسرائيلي أن يشتم رئيس وزراء اسرائيل امام الجميع بلا خوف
قادة اسرائيل حولوا اراضيهم الى جنان وسكانها الى احرار بينما محور المقاومة حول الشعوب الى رقيق على أمل الوصول لجنة الاخرة ، وأعطاهم الذل والمهانة
اليوم لم تعد اسرائيل هي عدوتنا ، بل اصبح عدونا هو ما أنتجته مجتمعاتنا من أرهاب وتطرف وتعصب ومذهبيه وطائفيه
ورغم الدمار والخراب والقتلى الذي نراهم بأعيننا كنا نكذب الصورة ونصدق خطاباتهم الحماسيه
ولكن هذه الجولة مختلفة تماما ،فلم نعد من الذي يطبلون ويتغنون ويدعون لهم ، بل اصبحنا أكثر وعيًّا ، لاننا جربنا كيف تتعامل قوى المقاومة مع شعوبها واكتوينا بنار ذلك المحور وأكتشفنا عمليا كذب ادعاءاتهم
لن نتباكى علي غزة التي دمرت بسبب عصابة حماس الارهابيه المتمترسين خلف الاطفال والنساء ، جراذين الانفاق وجرابيع الجحور وسارقين المساعدات
ولن نصدق خطابات الجزيرة التي يصرخ بها عرب مقموعين يحكمهم طغاة فاشلين
سنستلهم العبرة والعظة هذه المرة من قادة أسرائيل الذين يقاتل جنودهم فوق الارض ونسائهم وأطفالهم بالملاجئ وليس العكس
الذين رفضوا الانصياع لكل ضغوطات العالم ولم يوقفوا الحرب حتى القضاء على أي تهديد لشعبهم وأمتهم
الذين يرون قضيتهم الاولى والاهم هي قضية الشعب الاسرائيلي وحياتهم ورفاهيتهم
الذين يضعون هويتهم العرقيه اليهودية فوق كل أعتبار
الذين يتحملون مسؤولية أي اخطاء تحصل خلال فترة رئاستهم ويعترفوا بتقصيرهم في اداء مهامهم ويحاسبون عليها ، في الوقت الذي قادة شعوبنا اصابونا بالصمم من نشاز خطاباتهم والاشعار والاغاني التي تمجد أنتصاراتهم ونوائبهم
الجيش الاسرائيلي يطلق على نفسه جيش الدفاع فقط لان مهمة هي الدفاع عن الارض التي يعتبرها أرضة
أسرائيل أستوعبت ملايين اليهود ووفرت لهم عيشة كريمة بينما الفلسطيينيين في الضفة والقطاع يعيشون على المساعدات
عرب اسرائيل الذين تجاوزوا المليوني شخص أكتسبوا الكثير والكثير في ظل دولة ديمقراطيه تحترم ادمية الأنسان وتكرمة وتعترف باللغة العربية كلغة رسمية ثانية لبلدهم ويستطيع اي عربي اسرائيلي أن يشتم رئيس وزراء اسرائيل امام الجميع بلا خوف
قادة اسرائيل حولوا اراضيهم الى جنان وسكانها الى احرار بينما محور المقاومة حول الشعوب الى رقيق على أمل الوصول لجنة الاخرة ، وأعطاهم الذل والمهانة
اليوم لم تعد اسرائيل هي عدوتنا ، بل اصبح عدونا هو ما أنتجته مجتمعاتنا من أرهاب وتطرف وتعصب ومذهبيه وطائفيه
يتهم الاسلاميون القومية الوطنية بأنها غير واقعية وأفكارها مستورده وأنها تشرذم الامة الاسلامية وتسعى للقضاء على الثقافة والهوية الاسلامية
وفي نفس الوقت يردون جمع شعوب من ثقافات غير متجانسة ولغات متعدده ولا يربطهم أي علاقة حتى مفهوم الدين يختلف من شعب لاخر تحت رأية القومية الاسلامية
وينتهى بهم الحال الى أن يكونوا أداة صغيره في خدمة مشروع قومي أخر فارسي أو تركي يهدف للسيطرة والاستعلاء القومي على العالم العربي من خلال استغلال بشع للعاطفة الدينيه وحلم البعض بالسير عكس التيار نحو الماضي بعودة الخلافة
القومية الوطنية ليست ضد الدين ألا بقدر ما يسعى هؤلاء لاقحامه وتحويله لايدولوجيا لخدمة مشروع سياسي أو قومية أخرى
وفي نفس الوقت يردون جمع شعوب من ثقافات غير متجانسة ولغات متعدده ولا يربطهم أي علاقة حتى مفهوم الدين يختلف من شعب لاخر تحت رأية القومية الاسلامية
وينتهى بهم الحال الى أن يكونوا أداة صغيره في خدمة مشروع قومي أخر فارسي أو تركي يهدف للسيطرة والاستعلاء القومي على العالم العربي من خلال استغلال بشع للعاطفة الدينيه وحلم البعض بالسير عكس التيار نحو الماضي بعودة الخلافة
القومية الوطنية ليست ضد الدين ألا بقدر ما يسعى هؤلاء لاقحامه وتحويله لايدولوجيا لخدمة مشروع سياسي أو قومية أخرى
منذ قدوم الهادي الرسي لليمن تحت غطاء نشر المذهب الزيدي خطط لعزل اليمن عن العالم ونشر الجهل والتخلف والهمجيه بين أفراد الشعب ليسهل عليه السيطرة عليهم وفرض نظرية الحق الالهي التي جعلت منه ومن نسلة جماعة طيبة و طاهرة مستغلين نصوص من السنه النبويه تدعم تلك النظرية
ولان الزيديه حركة سياسية بأمتياز فلم تهتم الا بفريضتى الجهاد والزكاة وأضافة لهما الخمس والامامة أما باقي الفرائض فتتوافق مع أهل السنة فيها مع اختلافات بسيطة لذلك وصفوا بأنهم سنة الشيعة
شخصية الحسين لم تكن شخصية محورية عند الزيديه، لان أغلب هاشمي اليمن ينتهي نسبهم للحسن بن علي ، ولانهم تبنوا فكرة الخروج على الحاكم التي سنها زيد بن علي ، أما كربلاء فليس لها تلك الأهمية عند الزيديه ولكن عبدالملك الحوثي احتفل بها مؤخرا ليثبت ولاءه لإيران
العزلة التي أنتهجتها الائمة في اليمن مكنتهم من تثبيت نظرية الحق الالهي على الشعب بعيدا عن أي أنتقاد ، فقد نالت الخلافة السنية وبعدها الإمامة الأثنى عشريه نصيبها من النقد والتحليل ، أما الزيدية فظلت بعيده عن أي تحليل أو إنتقاد لأن الشعب اليمني الوحيد الذي عانى من تلك النظرية و للعزله التي فرضت على اليمن خلال تلك الفترة
وبعد قيام الجمهورية دفنت تلك النظرية بدون أن تهتم الحكومات في توعيه الشعب بخطورتها
مع بداية الحركة الحوثي في اليمن كان معظم الشباب لا يعلم شئ عن المذهب الزيدي سوى خرافة أعتداله ، وبعد استيلائهم على السلطة أستورث الحوثي ادوات انحطاطه, من ماض بربري معتم, وأعاد نظرية الحق الالهي والبطنيين وأعاد عصر الأمامة ولكن أكثر تشددا بسبب تأثر قائد جماعتهم بأفكار الاثني عشريه والاخوان المسلمين
الحوثي خلال العشر سنوات مجرد عصابة لا تهتم ألا بمصالحها ، ولا تخطط ألا لإستملاك موارد البلاد وسرقتها ، ولم تبقي من المؤسسات وألاجهزة الامنية ألا تلك التي تساعدها على تركيع الشعب وأخضاعة
حينها وجد الشباب اليمني نفسه أمام مهمة صعبة يقوم بها منفردا وهي تفكيك خرافة آل البيت وكشف تاريخهم المليئ بالدماء والانقلابات وأسقاط هالة القداسة الزائفة عن أسرة علي وأبناءه التي يختبئ خلفها الحوثي ويبرر أغتصابة للسلطة وخرفات مذهبه القاتلة خصوصا أن النخب المثقفة تفضل الحفاظ على الوعى القائم أو محاولة أيجاد صيغة وسطية دون نقد للتراث الديني
وعي الشباب نابع من خوفهم على مستقبلهم لانهم لو استكانوا لفترة طويلة لحكم الحوثية الامامية ولم يواجهوا خرافاتهم المقدسة ورضوا بالجهل والتخلف والوصاية سيعتادون العبودية ، وأذ لم يفعلوا ذلك بانفسهم ويتخلصوا من قيودهم فليست هناك أي قوة تستطيع أزالتها وتحريرهم لا تحالف ولا غيره
فالحوثية ما هي الا أمتداد عبثي للفوضى الدينية والتاريخيه وغياب المواطنة وطغيان الهويات المذهب والقبيلة
ولان الزيديه حركة سياسية بأمتياز فلم تهتم الا بفريضتى الجهاد والزكاة وأضافة لهما الخمس والامامة أما باقي الفرائض فتتوافق مع أهل السنة فيها مع اختلافات بسيطة لذلك وصفوا بأنهم سنة الشيعة
شخصية الحسين لم تكن شخصية محورية عند الزيديه، لان أغلب هاشمي اليمن ينتهي نسبهم للحسن بن علي ، ولانهم تبنوا فكرة الخروج على الحاكم التي سنها زيد بن علي ، أما كربلاء فليس لها تلك الأهمية عند الزيديه ولكن عبدالملك الحوثي احتفل بها مؤخرا ليثبت ولاءه لإيران
العزلة التي أنتهجتها الائمة في اليمن مكنتهم من تثبيت نظرية الحق الالهي على الشعب بعيدا عن أي أنتقاد ، فقد نالت الخلافة السنية وبعدها الإمامة الأثنى عشريه نصيبها من النقد والتحليل ، أما الزيدية فظلت بعيده عن أي تحليل أو إنتقاد لأن الشعب اليمني الوحيد الذي عانى من تلك النظرية و للعزله التي فرضت على اليمن خلال تلك الفترة
وبعد قيام الجمهورية دفنت تلك النظرية بدون أن تهتم الحكومات في توعيه الشعب بخطورتها
مع بداية الحركة الحوثي في اليمن كان معظم الشباب لا يعلم شئ عن المذهب الزيدي سوى خرافة أعتداله ، وبعد استيلائهم على السلطة أستورث الحوثي ادوات انحطاطه, من ماض بربري معتم, وأعاد نظرية الحق الالهي والبطنيين وأعاد عصر الأمامة ولكن أكثر تشددا بسبب تأثر قائد جماعتهم بأفكار الاثني عشريه والاخوان المسلمين
الحوثي خلال العشر سنوات مجرد عصابة لا تهتم ألا بمصالحها ، ولا تخطط ألا لإستملاك موارد البلاد وسرقتها ، ولم تبقي من المؤسسات وألاجهزة الامنية ألا تلك التي تساعدها على تركيع الشعب وأخضاعة
حينها وجد الشباب اليمني نفسه أمام مهمة صعبة يقوم بها منفردا وهي تفكيك خرافة آل البيت وكشف تاريخهم المليئ بالدماء والانقلابات وأسقاط هالة القداسة الزائفة عن أسرة علي وأبناءه التي يختبئ خلفها الحوثي ويبرر أغتصابة للسلطة وخرفات مذهبه القاتلة خصوصا أن النخب المثقفة تفضل الحفاظ على الوعى القائم أو محاولة أيجاد صيغة وسطية دون نقد للتراث الديني
وعي الشباب نابع من خوفهم على مستقبلهم لانهم لو استكانوا لفترة طويلة لحكم الحوثية الامامية ولم يواجهوا خرافاتهم المقدسة ورضوا بالجهل والتخلف والوصاية سيعتادون العبودية ، وأذ لم يفعلوا ذلك بانفسهم ويتخلصوا من قيودهم فليست هناك أي قوة تستطيع أزالتها وتحريرهم لا تحالف ولا غيره
فالحوثية ما هي الا أمتداد عبثي للفوضى الدينية والتاريخيه وغياب المواطنة وطغيان الهويات المذهب والقبيلة
عندما نقول أننا نشعر بالحنين للنظام السابق فهذا يعني أننا نحن للأمان الاقتصادي والصحي والتعلمي ، بعد أن عم الفساد والمفسدين وأنتشر الجهل والخراب
النظام السابق حين كان يسرقنا ، كان يسرقنا بأنصاف ويترك لنا ما يضمن لنا عيشة كريمة، وكان هناك صحافة وأعلام ورآي أخر وأحزاب سياسية
النظام السابق لم يكن جيدا بالمطلق ولكنه كان يلبي الحد الادنى لحياتنا ، على النقيض مما نعيشة الان فلم يبقى للموطن شئ حتى الفتات
ولكن ليس صحيح أن تكون غايتنا هو إعادة أنتاج ذلك النظام أو أستنساخه
النظام السابق حين كان يسرقنا ، كان يسرقنا بأنصاف ويترك لنا ما يضمن لنا عيشة كريمة، وكان هناك صحافة وأعلام ورآي أخر وأحزاب سياسية
النظام السابق لم يكن جيدا بالمطلق ولكنه كان يلبي الحد الادنى لحياتنا ، على النقيض مما نعيشة الان فلم يبقى للموطن شئ حتى الفتات
ولكن ليس صحيح أن تكون غايتنا هو إعادة أنتاج ذلك النظام أو أستنساخه
علموا أولادكم أن الفوارق الطبقيه ليست قدرا إلهيا محتوما والاله لا تدخل بشؤون المجتمع بل المجتمع هو من يخلق تلك الفروقات والبشر هم من ينتجون مجتمعاتهم وهم وحدهم صانعو أقدارهم وحاضرهم سواء كانت إيجابية أم سلبيه
على مر التاريخ عرفت البشرية أشكال متنوعة من العنصرية ولكن أكثرهما بشاعة
١_ العنصرية ضد السود التي جعلت منهم عبيد و انتهت بعد معركة طويلة ونضال استمر قرون أنقسم بسببه المجتمع الامريكي على نفسه بين مؤيد ومعارض وفي الاخير انتصرت إرادة الأنسان الحر المتحضر ومنعت كل دول العالم العبودية بشكل رسمي
٢_ والثانية عنصرية النسب الشريف التي احتفظت بشرعيتها رغم بشاعتها لانها تختفي خلف رداء المقدس وهي التي جعلت من عبدالملك الحوثي والخامنئي الأذري والخميني الهندي أبناء رسول الله وأصحاب أمتيازات عديده، وستبقي وتستمر هذه العنصرية ما دام هناك من يؤمن بأن خرافة التميز العنصري من الثوابت الدينيه التي لا يجب التشكيك بها أو إعادة النظر فيها
لذا وجب قيام ثورة فكريه حقيقية لإقتلاع هذه المسوخ التي يطلق عليها تسمية آل البيت ونقد المنظومة الدينية المغلوطه الذي آلفها فقهائهم وبها يستبحون حكمنا دماءنا وأموالنا
والأهم هو العودة الى الهوية الوطنية كأنتماء ترابي لتقويض الاساطير العرقيه
فالهوية الوطنيه شجرة متفرعة ،جذورها الماضي وجذعها الحاضر وثمارها المستقبل وهذه الشجرة تحتاج لمياة الوعي لتنمو وتتفرع
١_ العنصرية ضد السود التي جعلت منهم عبيد و انتهت بعد معركة طويلة ونضال استمر قرون أنقسم بسببه المجتمع الامريكي على نفسه بين مؤيد ومعارض وفي الاخير انتصرت إرادة الأنسان الحر المتحضر ومنعت كل دول العالم العبودية بشكل رسمي
٢_ والثانية عنصرية النسب الشريف التي احتفظت بشرعيتها رغم بشاعتها لانها تختفي خلف رداء المقدس وهي التي جعلت من عبدالملك الحوثي والخامنئي الأذري والخميني الهندي أبناء رسول الله وأصحاب أمتيازات عديده، وستبقي وتستمر هذه العنصرية ما دام هناك من يؤمن بأن خرافة التميز العنصري من الثوابت الدينيه التي لا يجب التشكيك بها أو إعادة النظر فيها
لذا وجب قيام ثورة فكريه حقيقية لإقتلاع هذه المسوخ التي يطلق عليها تسمية آل البيت ونقد المنظومة الدينية المغلوطه الذي آلفها فقهائهم وبها يستبحون حكمنا دماءنا وأموالنا
والأهم هو العودة الى الهوية الوطنية كأنتماء ترابي لتقويض الاساطير العرقيه
فالهوية الوطنيه شجرة متفرعة ،جذورها الماضي وجذعها الحاضر وثمارها المستقبل وهذه الشجرة تحتاج لمياة الوعي لتنمو وتتفرع
غريب كيف نتألم ونحزن ونعشق وطنا لم يمنحنا السعاده ولا الأمان ، وبالرغم ممانعيشه لا زلنا نطرب مع كل ألحان حب الوطن التي يشدو بها الفنان أيوب من كلمات الفضول ، ولا زالت قلوبنا تغني وحدتي.. وحدتي
يا نشيداًً رائـعاً يملأ نـفسي
أنت عـهد عالق في كل ذمة
رغم أننا نرى وطننا يتقزم مع الايام ليصبح أقليم تابع لايران وتحكمة عصابه يجلس ممثليها في قصر الرئاسة
ولكن يظل خبز الوطن خير من كعك الغربة كما قال فولتير
يا نشيداًً رائـعاً يملأ نـفسي
أنت عـهد عالق في كل ذمة
رغم أننا نرى وطننا يتقزم مع الايام ليصبح أقليم تابع لايران وتحكمة عصابه يجلس ممثليها في قصر الرئاسة
ولكن يظل خبز الوطن خير من كعك الغربة كما قال فولتير
أوَ نلتقِي بعد الوفاءِ كأننا
غرباءُ لمّ نحفظ عهودًا بيننَا
يامَن وهبتُكِ كل شيء إنّني
مازلتُ بالعهد المقدسِ مؤمنًا
فإذا أنتهت أيامُنا .. فتذكّري
أنّ الّذي يهواكِ فِي الدنيا أنا
غرباءُ لمّ نحفظ عهودًا بيننَا
يامَن وهبتُكِ كل شيء إنّني
مازلتُ بالعهد المقدسِ مؤمنًا
فإذا أنتهت أيامُنا .. فتذكّري
أنّ الّذي يهواكِ فِي الدنيا أنا
على مر التاريخ يستحيل إيجاد اتفاق اقذر من الاتفاق الضمني بين حكومة صنعاء وحكومة عدن على قتل وتجوع الشعب فلا يوجد تضارب بين مشاريعهم التي تشمل التجويع والقتل والنهب وفتح الابواب للتدخلات الخارجيه للعبث بمصير المجتمع
أخر تلك الحروب هي حرب البنوك بين صنعاء وعدن والتي أسقطت إيرادات الدوله بين مخالب الذئاب الجائعة كل يريد أن ينهش منها بين انيابه والمواطن هو من يتقطع جسده وينزف دمه
في مناطق سيطرة الحوثي كانت تتواجد مؤسسات البلاد وبالاخص البنك المركزي اليمني الذي أصبح بنك لجماعة الحوثي والمغذي الرئيسي لهم يغدقون الاموال الطائلة على جماعتهم المؤدلجة، ويستمرون في نهب مقدرات الشعب ويتفنون في تجويعه ويرفضون تسليم مرتبات الموظفين في أماكن سيطرتهم
والاخوان استغلوا الاوضاع لصالحهم في تعز ومآرب بعدما افرغوهما من القيادات الفاعله التي ممكن أن تقود التغير ومارسوا نفس سياسة الحوثي في نهب و سلب مقدرات الشعب و المواطن لم يعد بأمكانه توفير لقمة العيش بسبب غلاء الاسعار
الانتقالي في جنوب البلاد يرى أن لا حل إلا بفك الارتباط وتمزيق الوطن والعوده الي ما قبل اعلان الوحده اليمنية ويعلقون فشلهم المستمر منذ عقد من الزمان على الوحده وهي رؤية ضيقة لا تأخذ بمبدأ وحده التراب والعيش المشترك بين مكونات اليمن الواحد حتى قبل قيام الوحده ووجود الاخوان ليس مبرر لتقسيم اليمن الى دويلات قزمية تابعه للغير
وضع مآساوي يعيشة المواطن وخصوصا أن دول التحالف لم يعد يهمها إيجاد حل
والحوارات بين الطرفين برعاية أممية لم تكن جاده في إيجاد حلول للوضع المعيشي بل زادة الامور سوءا
بأختصار لقد راح الوطن وجاءت الاحزاب الدينيه والمناطقية التي أصبحت تستولي على الجزء الاكبر من خيراته والمواطن عبارة عن كائن شبح أو كظل و خيال لا روح فيه و لا امل .
أخر تلك الحروب هي حرب البنوك بين صنعاء وعدن والتي أسقطت إيرادات الدوله بين مخالب الذئاب الجائعة كل يريد أن ينهش منها بين انيابه والمواطن هو من يتقطع جسده وينزف دمه
في مناطق سيطرة الحوثي كانت تتواجد مؤسسات البلاد وبالاخص البنك المركزي اليمني الذي أصبح بنك لجماعة الحوثي والمغذي الرئيسي لهم يغدقون الاموال الطائلة على جماعتهم المؤدلجة، ويستمرون في نهب مقدرات الشعب ويتفنون في تجويعه ويرفضون تسليم مرتبات الموظفين في أماكن سيطرتهم
والاخوان استغلوا الاوضاع لصالحهم في تعز ومآرب بعدما افرغوهما من القيادات الفاعله التي ممكن أن تقود التغير ومارسوا نفس سياسة الحوثي في نهب و سلب مقدرات الشعب و المواطن لم يعد بأمكانه توفير لقمة العيش بسبب غلاء الاسعار
الانتقالي في جنوب البلاد يرى أن لا حل إلا بفك الارتباط وتمزيق الوطن والعوده الي ما قبل اعلان الوحده اليمنية ويعلقون فشلهم المستمر منذ عقد من الزمان على الوحده وهي رؤية ضيقة لا تأخذ بمبدأ وحده التراب والعيش المشترك بين مكونات اليمن الواحد حتى قبل قيام الوحده ووجود الاخوان ليس مبرر لتقسيم اليمن الى دويلات قزمية تابعه للغير
وضع مآساوي يعيشة المواطن وخصوصا أن دول التحالف لم يعد يهمها إيجاد حل
والحوارات بين الطرفين برعاية أممية لم تكن جاده في إيجاد حلول للوضع المعيشي بل زادة الامور سوءا
بأختصار لقد راح الوطن وجاءت الاحزاب الدينيه والمناطقية التي أصبحت تستولي على الجزء الاكبر من خيراته والمواطن عبارة عن كائن شبح أو كظل و خيال لا روح فيه و لا امل .
منذ أربعة عشر قرنا والمشهد الثابت والذي يتكرر هو الصراع على السلطة وكما يجري اليوم من أفتعال لأخبار وحوادث لتبرير الوثوب الى السلطة ، حدث الخلاف بين الصحابة وأنشقاقات بينهم على من هو أحق بها
ومع استمرار الخلاف تحول لعقيده مقدسة غير قابلة للنقاش وكل فريق يدعم حجته بآيات قرآنية واحاديث مرويه، وربما يكون مالدينا من احاديث ونصوص دينيه مزوره بالفعل، ولكن هو الموجود اليوم وعلينا التعامل معه كما هو وليس حسب ما نتمنى . وخصوصا أن جماعات الاسلام السياسي مصرة على بناء نظمنا السياسية والاجتماعيه على خلافات روائية
حادثة الغدير حسب الرواية السنية
بينما علي بن عبدالمطلب عائد من اليمن بعد إخماد تمرد قبائل همدان خرج من خيمته والماء يقطر من رأسة بعدما أغتصب احدى الفتيات التي اخذت كسبيه ، عندها غضب منه باقي الصحابة ليس لبشاعة ما أرتكبه ولكن لانه أستملك تلك الطفلة لنفسه قبل تقسيم الغنيمة دون أن يستشيرهم ، وتصاعد الخلاف بينهم حتى وصل الي رسول الله الذي كان عائدا من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة وقرر الرسول أن يقف مع ابن عمه وزوج ابنته ورفع يده عاليا ثم قال «من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاد
وأنتهي المشهد عند هذا الحد عند السنه
حادثة الغدير في الرواية الشيعيه
هو عيد إتمام الدين وولاية لعلي من قبل الله وتستمر في آل بيته حتى قيام الساعه
فالغدير بحسب روايات السنه فضيحة اخلاقيه استباح فيها علي اغتصاب الطفلة الهمدانيه بحجة انها اصبحت جزء من الغنيمة
وفي الروايات الشيعيه الغدير فضيحة تشريعيه تبعد صفة العدالة الالهيه وتجعل الله يفضل علي واسرته على سائر خلقة !!
ولو أراد الله تولية علي لقالها صراحة ،فلماذا لم يبين القرآن هذا الامر الخطير بدون لبس او تاويل ويترك الناس في حيره ؟؟.أم أن الله يستخدم التقيه ايضا !!!
وحسب الروايات الشيعيه عندما طلب الرسول قبل وفاته بداوه ليكتب كتابا واعترض عمر حسب زعمهم وقال حسبنا كتاب الله وقد فسر الشيعة بان الكتاب هو لتعيين عليا في الخلافة فاذا كان ما حدث في غدير خم هو تنصيب رسمي فما الحاجة الى هذا الكتاب ؟
في الاخير رحم الله شاعر العراق عبد الغني الرصافي الذي قال :
وما كتب التاريخ في كل ما روت
لقرائها الا حديث ملفقا
نظرنا لامر الحاضرين فرابنا
فكيف بامر الغابرين نصدقا
وهل صدقتنا في الحوادث اعينا
فكيف اذا ما كان فيهن مهرقا
وهل قد خصصنا دون من كان قبلنا
بصدق النوايا شد ما نتحمقا
ومع استمرار الخلاف تحول لعقيده مقدسة غير قابلة للنقاش وكل فريق يدعم حجته بآيات قرآنية واحاديث مرويه، وربما يكون مالدينا من احاديث ونصوص دينيه مزوره بالفعل، ولكن هو الموجود اليوم وعلينا التعامل معه كما هو وليس حسب ما نتمنى . وخصوصا أن جماعات الاسلام السياسي مصرة على بناء نظمنا السياسية والاجتماعيه على خلافات روائية
حادثة الغدير حسب الرواية السنية
بينما علي بن عبدالمطلب عائد من اليمن بعد إخماد تمرد قبائل همدان خرج من خيمته والماء يقطر من رأسة بعدما أغتصب احدى الفتيات التي اخذت كسبيه ، عندها غضب منه باقي الصحابة ليس لبشاعة ما أرتكبه ولكن لانه أستملك تلك الطفلة لنفسه قبل تقسيم الغنيمة دون أن يستشيرهم ، وتصاعد الخلاف بينهم حتى وصل الي رسول الله الذي كان عائدا من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة وقرر الرسول أن يقف مع ابن عمه وزوج ابنته ورفع يده عاليا ثم قال «من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاد
وأنتهي المشهد عند هذا الحد عند السنه
حادثة الغدير في الرواية الشيعيه
هو عيد إتمام الدين وولاية لعلي من قبل الله وتستمر في آل بيته حتى قيام الساعه
فالغدير بحسب روايات السنه فضيحة اخلاقيه استباح فيها علي اغتصاب الطفلة الهمدانيه بحجة انها اصبحت جزء من الغنيمة
وفي الروايات الشيعيه الغدير فضيحة تشريعيه تبعد صفة العدالة الالهيه وتجعل الله يفضل علي واسرته على سائر خلقة !!
ولو أراد الله تولية علي لقالها صراحة ،فلماذا لم يبين القرآن هذا الامر الخطير بدون لبس او تاويل ويترك الناس في حيره ؟؟.أم أن الله يستخدم التقيه ايضا !!!
وحسب الروايات الشيعيه عندما طلب الرسول قبل وفاته بداوه ليكتب كتابا واعترض عمر حسب زعمهم وقال حسبنا كتاب الله وقد فسر الشيعة بان الكتاب هو لتعيين عليا في الخلافة فاذا كان ما حدث في غدير خم هو تنصيب رسمي فما الحاجة الى هذا الكتاب ؟
في الاخير رحم الله شاعر العراق عبد الغني الرصافي الذي قال :
وما كتب التاريخ في كل ما روت
لقرائها الا حديث ملفقا
نظرنا لامر الحاضرين فرابنا
فكيف بامر الغابرين نصدقا
وهل صدقتنا في الحوادث اعينا
فكيف اذا ما كان فيهن مهرقا
وهل قد خصصنا دون من كان قبلنا
بصدق النوايا شد ما نتحمقا
بقلوب مؤمنة بقضاء الرحمان وقدره وببالغ الحزن والأسى، تلقينا نبأ وفاة عم الاكلية علية، وبهذه المناسبة الأليمة، نعبر عن بالغ حزننا، وأسفنا لمصابها الأليم بوفاة عمها تغمد الرحمان الفقيد بواسع رحمته، ونتقدم لجميع أفراد أسرتها بأصدق عبارات التعازي والمواساة القلبية، راجين من العلي القدير أن يلهمهم جميل الصبر والسلوان في هذا المصاب الجلل وأن يشمل الفقيد بالمغفرة والرضوان ويسكنه فسيح الجنان إنه على كل شيء قدير وبالاستجابة جدير.
" إنا للرحمان وإنا إليه راجعون ولاحول ولاقوة إلا بالرحمان العلي العظيم."
" إنا للرحمان وإنا إليه راجعون ولاحول ولاقوة إلا بالرحمان العلي العظيم."
،⛔ مازال الحصار قائم .
لعلمك يوجد اكثر من ١٣ طريق رئيسيه وفرعيه فى تعز واريافها مغلقه من قبل الحوثيين .
المدينه والأرياف محاطه بالمليشيات الحوثيه المسلحه والألغام ويقصفون المدينه متى ما ارادوا وشبكات الألغام .
هنالك حارات وقري كثيره تم تهجير سكانها قسراً وهي خاليه تماماً من السكان احتلتها المليشيات .
جريمة حصار تعز تعتبر جريمه اباده جماعيه ضد الانسانيه لا تسقط بفتح منفذ .. 🇾🇪✌
لعلمك يوجد اكثر من ١٣ طريق رئيسيه وفرعيه فى تعز واريافها مغلقه من قبل الحوثيين .
المدينه والأرياف محاطه بالمليشيات الحوثيه المسلحه والألغام ويقصفون المدينه متى ما ارادوا وشبكات الألغام .
هنالك حارات وقري كثيره تم تهجير سكانها قسراً وهي خاليه تماماً من السكان احتلتها المليشيات .
جريمة حصار تعز تعتبر جريمه اباده جماعيه ضد الانسانيه لا تسقط بفتح منفذ .. 🇾🇪✌